宣公卷十五起元年尽九年

公不亲迎，危录之例也。）

[疏]“有姑之辞也”解云：隐二年传云“在涂称妇”与此违者，兼二义也。言在涂见夫而服从夫，故谓之妇；至国对姑而服从姑，是以亦谓之妇矣。注“有姑”至“礼至”解云：当以妇礼至，而称夫人者，臣下录之故也。注“言以”至“别也”解云：桓十四年传云“以者何？行其意也”何氏云“以已从人曰行”然则此经云“遂以夫人”者，欲见夫人是时进止由遂，故言见系重在遂。若不言以，直云遂夫人，则嫌怪夫人男女无别，故云因远别也。注“月者”至“例也”解云：即桓三年九月“夫人姜氏至自齐”之属是也。言公不亲迎，故书月，危录之例也。

夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。放之者何？犹曰无去是云尔。（是，是卫。）

[疏]“放之者何”解云：大夫去国，于例言出奔，此经言放，故执不知问。

然则何言尔？近正也。此其为近正奈何？古者大夫已去，三年待放。（古者刑不上大夫，盖以为摘巢毁卵，则凤凰不翔；刳胎焚天，则麒麟不至。刑之则恐误刑贤者，死者不可复生，刑者不可复属，故有罪放之而已，所以尊贤者之类也。三年者，古者疑狱三年而后断。易曰：“系用徽墨，置于丛棘，三岁不得，凶”是也。自嫌有罪当诛，故三年不敢去。摘，吐狄反。刳，口狐反。属，音蜀。丛棘，才工反。）

[疏]“近正也”解云：用古放臣而言近正者，正以古者放臣任其所去，今此晋又处之于卫，故言近耳。注“古者刑不上大夫”解云：曲礼上篇文。郑注云“不与贤者犯法，其犯法则在八议，轻重不在刑书”是也。注“盖以为”至“不至”解云：皆家语文。是时孔子之晋，闻赵简子杀舜华之属，故为此言而遂还耳。注“易曰”至“是也”解云：此坎卦上六爻辞也。郑氏云“系，拘也。爻辰在巳，巳为蛇，蛇之蟠屈以徽墨也。三五互体，艮又与震同体，艮为门阙，于木为多节。震之所为，有丛拘之类。门阙之内有丛木多节之木，是天子外朝左右九棘之象也。外朝者，所以询事之处也。左嘉石平罢民焉，右肺石达穷民焉。罢民，邪恶之民也。上六乘阳，有邪恶之罪，故

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