桓公卷五起七年尽十八年

赵同”等是。今段有罪，故庄公书葬也。然则此言不得与杀大夫同例者，谓不得与杀无罪大夫同例耳。

九月，宋人执郑祭仲。祭仲者何？郑相也。（不言大夫者，欲见持国重。相，息亮反。见，贤遍反，下同。）

[疏]“祭仲者何”解云：欲言无罪，听胁立篡；欲言有罪，褒而称字，故执不知问。

何以不名？贤也。何贤乎祭仲？（据身执君出，不能防难。防难，乃旦反，下同。）以为知权也。（权者，称也。所以别轻重，喻祭仲知国重君轻。君子以存国，除逐君之罪，虽不能防其难，罪不足而功有馀，故得为贤也。不引度量者，取其平实以无私。称，尺证反。别，彼列反。）其为知权奈何？古者郑国处于留，先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉。（迁郑都于郐也。郐，古外反。）而野留（野，鄙也。传本上事者，解宋所以得执祭仲，因以为戒。）庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋、宋人执之。（宋人，宋庄公也。）谓之曰：“为我出忽而立突。”（突，宋外甥。为，于伪反，下注“为突”、“非能为突”、“为赂”、“为突归”、“为承”同。）祭仲不从其言，则君必死，国必亡。（祭仲死，而忽a5为突所驱逐而出奔，经不书忽奔，见微弱甚。是时宋强而郑弱，祭仲探宋庄公本弑君而立，非能为突，将以为赂动，守死不听，令自入，见国无拒难者，必乘便将灭郑，故深虑其大者也。令自，力呈反，下同。便，婢面反。）

[疏]注“祭仲死”至“者也”解云：下十五年“秋，九月，郑伯突入于栎”传云“栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑？未言尔。曷为末言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣”者是。注“祭仲探宋庄公本弑君而立”者。在桓二年。

从其言，则君可以生易死，国可以存易亡，少辽缓之。（宋当从突求赂，郑守正不与，则突外乖于宋，内不行于臣下，辽假缓之。）

[疏]“君可以生易死”解云：谓易去死也。“国可以存易亡”解云：易

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