宣公卷十五起元年尽九年

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[疏]注“不若食角急也”解云：言食角之时，正以有不顺之处，为天所灾，不敬简慢，故不言之耳。注“别天牲主以角”解云：即王制云“祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺”是。注“重事”至“简甚”解云：正谓言之是也，何者？之为缓辞，故以简慢之甚言矣。言简者，欲取五行传云“简宗庙之言耳”

曷为不复卜？（据定十五年牛死改卜牛。）

[疏]注“据定”至“卜牛”解云：据彼经云十五年春王正月“鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛”是也。

养牲养二卜。（二卜语在下。）帝牲不吉，（帝，皇天大帝，在北辰之中，主总领天地五帝君神也。不吉者，有灾。）

[疏]注“帝皇”至“有灾”解云：在北辰之中者，言其北辰之处，紫微宫内也。云总领天地天地五帝群神也者，总领天地之内五帝群神也。其五方之帝，东方青帝灵威仰之属，是其五帝之名，春秋纬文耀钩具有其文。

则扳稷牲而卜之。（先卜帝牲养之，有灾，更引稷牲卜之，以为天牲，养之，凡当二卜尔。复不吉，不复郊。扳，普颜反，又甫奸反。）

[疏]注“更引”至“天牲”解云：即定十五年“牛死，改卜牛”者，正谓此。

帝牲在于涤三月。（涤，宫名，养帝牲三牢之处也。谓之涤者，取其荡涤烨濉Ｈ牢者，各主一月，取三月一时，足以充其天牲。于涤，大历反，养牲宫名。）

[疏]注“养帝”至“之处”解云：其三牢之文，出春秋说文。

于稷者，唯具是视。（视其身体具无灾害而已，不特养于涤宫，所以降稷尊帝。）郊则曷为必祭稷？（据郊者主为祭天。）王者必以其祖配。（祖谓后稷，周之始祖，姜裨屦大人迹所生。配，配食也。）

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