璋五玉尽亡之也”传独言璋者,所以郊事天,尢重。书大弓者,使若都以国宝书,微辞也。谓之宝者,世世保用之辞是也。其黄池之会得为微辞者,哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”传云“其言及吴子何?会两伯之辞也。不与夷狄之主中国,则曷为以会两伯之辞言之?重吴也。曷为重吴?吴在是,则天下诸侯莫敢不至也”彼注云“不书诸侯者为微辞,使若天下尽会之,而鲁侯蒙俗会之者,恶愈是也。其获麟得为微辞者,哀十四年“春,西狩获麟”不言为汉之将兴,不言为周之将亡,故得为微辞也。注“所闻”至“武宫日是也”解云:立炀宫不日者,即定元年九月“立炀宫”是也。立武宫日者,成十六年“二月,辛巳,立武宫”是也。公羊之义,失礼鬼神例日,故言此。注“所传”至“卒日是也”解云:子赤卒不日者,文十八年“冬,十月,子卒”传云“何以不日?隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不日?不忍言也”注云“所闻世臣子恩事王父深厚,故不忍言其日,与子般异”是也。其子般卒日者,庄三十二年“冬,十月,乙未,子般卒”彼注云“日者,为臣子恩录之也。杀不去日,见隐者降子赤也”者是。
隐亦远矣,曷为为隐讳?(据观鱼讳。)隐贤而桓贱也。(宋公冯与督共弑君而立,诸侯会于稷,欲共诛之,受赂便还,令宋乱遂成。桓公本亦弑隐而立,君子疾同类相养,小人同恶相长,故贱不为讳也。古者诸侯五国为属,属有长;二属为连,连有帅;三连为卒,卒有正;七卒为州,州有伯也。州中有为无道者,则长、帅、卒、正、伯当征之,不征则与同恶。当春秋时,天下散乱,保伍坏败,虽不诛,不为成乱。今责其成乱者,疾其受赂也。加以者,辟直成乱也。令,力呈反。相长,丁丈反,下同。帅,所类反,下同。为卒,子忽反,下皆同。)
[疏]注“据观鱼讳”解云:隐五年“春,公观鱼于棠”彼注云“实讥张鱼而言观。讥远者,耻公去南面之位,下与百姓争利,匹夫无异,故讳使若以远观为讥”者是也。注“古者诸侯”至“有伯也”解云:王制及春秋说文。注“加以”至“乱也”解云:下十四年传云“以者何?行其意也”彼注云“以巳从人曰行,言四国行宋意也”今此言以成宋乱者,若言公为三国所以,遂行其意而成宋乱,非公本意,故云加以者,辟直成乱也。
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