桓公卷四起元年尽六年

。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？（据刘卷卒，氏采不名且字。纠，居黝反。氏采，七代反，后放此。）

[疏]“宰渠伯纠者何”解云：欲言微者，而经称伯；欲言尊卿，连名言之，故执不知问。注“据刘”至“且字”解云：在定四年也。刘是其采，卷是名也。

下大夫也。（天子下大夫，系官氏名且字。系官者，卑不得专官事也。称伯者，上敬老也。上敬老则民益孝，上尊齿则民益弟，是以王者以父事三老，兄事五更，食之于辟澹天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而。冕而总干，率民之至也。先王之所以治天下者有五：贵有德，为其近于道也；贵臣，为其近于君也；贵老，为其近于父也；敬长，为其近于兄也；慈幼，为其近于子弟也。礼，君于臣而不名者有五：诸父兄不名，经曰“王札子”是也，诗曰“王谓叔父”是也；上大夫不名，祭伯是也；盛德之士不名，叔κ且玻焕铣疾幻，宰渠伯纠是也。下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜。弟，大计反。更，音庚。食，音嗣。辟，必亦反。袒，音但。馈，其愧反。。以刃反，又士刃反。其近，附近之近，下同。札，侧八反。Γ许乙反。去，起吕反。见，贤遍反。）

[疏]注“天子”至“益弟”解云：言系官以为氏，渠是名，纠是旦字也。注“是以”至“之至也”解云：祭义云“食三老、五更于大学，天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而。冕而总干，所以教诸侯之弟也”郑注云“割牲，制俎实也。冕而总干，亲在舞位，以乐侑食也，教诸侯之弟次事亲”是也。乐记亦有此文。注“先王”至“弟也”解云：皆祭义文也。注“礼君”至“是也”解云：皆何氏之意，故皆取经以当之。注“诸父”至“是也”解云：宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”传云“王札子者何？长庶之号也”注云“天子之庶兄。札者，冠且字也。礼，天子庶兄冠而不名，所以尊之”是也。注“上大夫”至“是也”解云：隐元年“祭伯来”传云“祭伯者何？天子之大夫也”是也。注“盛德”至“是也”解云：宣十七年“公弟叔ψ洹北俗⒃啤俺谱终呦椭。宣公篡立，叔Σ皇似涑，不食其禄，终身于贫贱，故孔子曰：‘笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’此之谓也”是。注“老

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