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罚。”

裹儿说完，叹道：“但是墨香我就不知该如何判了，想听听诸位的意见。”

宋璟道：“法不平则要改。当年太宗皇帝之所以要定下这样的律法，是因为国家初定，四海不平，北有突厥，西北有吐谷浑和吐蕃，为了维持稳定，不得已出此下策，且针对的是诬告谋反一事。

如今大唐四海升平，这奴婢也是大唐的百姓，若将他们以牲口视之，与夷狄有什么区别？我大唐乃是礼仪之邦。视奴婢为牲口，这非太宗皇帝本意，也非先帝和陛下的本意。”

韦嗣立道：“祖宗之法，岂可随意更改？且这奴婢乃是主家购得且养大成人，再造之恩过于父母。子岂能告父，奴岂能告主？”

姚崇道：“主家视奴婢为子，就不会出现墨香兄姐这样的惨案。”

裹儿补充道：“此案并非个案，刑部今年卷上有一千三百多宗，这还不论那些被大家族藏着掖着的。魏晋南北朝时，五胡乱华，胡人把汉人呼之为羊，百姓易子而食，良人随意被略卖为奴婢……各种惨状，触目惊心。

大唐从那个黑暗的时代过来，立国百年，应一扫沉疴旧病。诸位相公都是读圣贤书的，且阿衡天下，与那些只读书的人又不同，当知行合一。百年后，千年后，后人会记住我们的善行。”

刘知柔也道：“这是行善积德的好事，往日世家大族斋僧敬道，舍米舍钱，怎么轮到自家的奴婢反而吝啬起来？”

裹儿笑说：“刘尚书提到这个，让我想起一件可笑的事情，就发生在我在幽州任职时。

那年河北道闹了饥荒，我去募粮赈济，遇见一个老丈。我问他，‘河北饿殍遍野，如果你有一万石粮，你愿意捐给百姓吗？’

老丈毫不犹豫道：‘我愿意。