书友树懒王子关于夏国建制的讨论

系，以及“封爵院”。这主要是解决了某一军事集团的领导人继承问题。对这一问题，中央天子一定要有发言权，但不能有决定权。既给了军头们自己选择继承人的机会，又不是完全放任自流。如此，可以避免“军阀化”。

另外，就是解决了军队中非领导人继承者的“晋升”问题。要给他们向上的机会，不能使利益集团“固化”。但是，同时要避免“小集团”话。所以，不减原封地，以军功封爵另封它地。

军队战斗力的保持，必须有战斗才行。但士兵们也是人，总不能让他们平时种地放牧，战时抛弃妻子，自掏腰包上前线流血拼命吧。所以，放弃屯田，府兵，卫所这些政策吧，坚定地“骑士化”“贵族化”吧！（种地放牧让奴隶们进行吧。）

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财权，比较赞同“二税制”，呵呵，也就是“国税”“地税”。不能不给地方甜头利益，强干弱枝只能是取死之道；但天子也不能没钱，否则明朝皇帝们的尴尬处境前路未远。

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民政，比较欣赏汉朝制度，要给地方放权。但也不能丧失中央的干预能力。（“流官制”不可取，但完全听凭地方自治也不现实。）

科举上多分分科，细化些，让读书人们有多种选择。政府划分上也细化些，“按专业取职”。

其实，个人感觉古代社会平时基本上不会有什么民政问题。小问题地方上自己解决，大问题日常也很少会有。只有天灾什么的，才需要中央干预。（这也许就是为什么文官们邀名清谈的缘故，实在是没事闲呵....）

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平衡。

乱世结束的安定生活一定会导致文官势力的崛起，而有限的“社会财富资源”又一定会导致文官势力压迫排挤武人阶级。而“扬文抑武”乃知“以文御武”最终的结果必然是“身死国灭”。

所以，文人势力一定会抬头的。但要控制他们，防止文人集团过度壮大。不过也不能不给他们机会（所以才有上面的“政府划分细化”），因为“穷文富武”，文人大都是穷人出身，发家致富是一定的需要。不给穷人晋升的机会，导致的后果是无法想象的。

嗯，这也要求了“军校”的“全国化”“制度化”“规模化”。呵呵，给穷人们“弃文

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