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辑，可我觉得他们这些付丧神的分灵只是找个由头发泄某种情绪。只要仔细想想，谁都清楚这样的逻辑不能成立在源氏上。

他们不是见过很多源氏了？

只能说开荒时期，摆脱刻板印象，处理人设反噬带来的问题，并不是一件容易事。

第二把秘书刀开始才好了一点。

我好战的印象是深入人心了吗？

所以才覆盖了其他面？

第191章

我知道不是因为我的好战。

而是纯粹的，源氏是一把刀，他的第一任主人是我。

无论是被源赖光荼毒导致PTSD的鬼切和一些审神者，还是现实的例子髭切和膝丸等，都在展示着源赖光的某种理念。

对待器物的某种理念。

有人可以将自己称作是工具人，因为他自认为在源赖光眼中他只是单纯的注定会在某方面派上用场的工具。本身就是工具的刀剑诞生付丧神后，自然是要发挥出工具的性能的。

刀剑主杀戮，所以髭切到现在都想将鬼切斩了，因为职能重复，传说混为一谈，削弱了他的一部分价值。

偏向于政务刀的膝丸，处理事务的确是他的拿手好戏，但让他直接放弃杀戮的职能……膝丸的原话是：“那是在抹去我作为刀剑的本质。”

主命的源氏刀剑们保留自己的一部分意志，在放弃杀戮职能的选择里，他们会做出各种各样的额外的选择。

死谏，弑主，自戮……不一而足。

无法发挥其价值是无所谓的事情，但想要抹去其本质，即使是主命也不可以。

被吓到的审神者一开始可能只是随口一说或者单纯的开个玩笑，话一出口，被源氏刀剑们的目光注视着，手心里就全是冷汗了。

如果想要真切的实施，付丧神和审神者中间总要有一个人退让的，而付丧神退让的记录，目前来看，最符合退让的选择竟然是自己去跳刀解池。

不是源氏的问题，而是源氏刀剑有前科，搞出来审神者间的潜规则。

源氏刀可以放仓库，不用他们，但是不能直接剥夺他们出阵的权利，将他们杀戮的