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符，只是做出来的事情让人从常理上无法认同。

这样说起来的话，按照羽衣狐的传说，生食少女心肝的淀夫人应该不至于用到“任性”这样的中性词。

恶贯满盈更加恰当一点。

刀剑付丧神作为一把刀时看的东西太多，知道得秘密太多，但他是一把刀时我不会拿器物如何。反而是诞生了付丧神后，因为知道得太多，还有维持历史的使命，会被折断封存意识是我会做出来的事情。

如此想来，能将我从平安京时代捞出来的髭切膝丸，可能被源赖光亲手折断过。即使房间的刀架上就放着他们的本体。

气息不同，还是本体的分灵。

被随手折断是正常的事，能封存记忆不至于无药可救，髭切和膝丸分灵不会将它认为是家主的怜悯与慈悲。

他们有价值，只是时机出现得不是很好。

即使是同一张脸，是本体的意识，但不是源氏的刀剑，被打上了他人的灵力，在那种时期出现在敏感场合，会有这样的待遇不足为奇。

所以不应该是恶贯满盈吗？

源赖光都能被说成凶刃，得到正常的负…面评价，做出了很多尝试性的破坏举动，搅风搅雨的淀夫人，为什么会是“任性”？

我想着自己当时的做法，查找自己得到中性评价的原因。

我想不出来。

只能说付丧神对人类的宽容？

第179章

与自己面对面看着自己的女相不是什么难堪的经历，倒是换了一个视角，能够看到的会更多。

比如这场大阪之阵。

想要消灭羽衣狐的滑头鬼和花开院借助德川家康的力量，讨伐一个完全只是为了折磨他们发泄怒气存在的羽衣狐，不让平安时期的祸乱上演。

不说声势浩大，至少我身边的付丧神应该已经清楚，并完整见证过那位淀夫人羽衣狐化后的姿态的。

妖怪与妖怪之间的对决被藏在大阪城燃起的火里，在场拥有人形的都是熟人，但是刀架上排列整齐的那些刀，对淀夫人而言是器物。

他们那时也的确是冰冷的死物，一块铁敲成的东西。论锋利比不上妖怪的爪牙，威力比不上妖怪的“畏”，何况对面的滑头鬼手里还有弥弥切丸，退魔刀，对妖怪有很强的杀伤力。

说是有逸闻，但那时也没有什么额外的力量带给淀夫人，让她可以抵抗大阪之阵的失败。

三日月宗近将凑的离结界过近的我向后

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