克拉夫特异态学笔记
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第338章 圣物

近端详着这东西,试着还原曾存放的物品。

“一般而言,得有点规模和历史的场所才会有圣物,而且也有标准。荣耀之极的当然是与天父直接接触过的圣物,圣母大教堂里就收藏了当初天父化身下凡时使用过的杯子,偶尔会在祭典被拿出来。”

“听说圣城还保存着荆棘冠,但我估计这辈子都不可能有机会踏足大陆诸国,无缘亲眼目睹。”

“说远了,更多的收藏其实是著名人物的遗物,或者某些‘神迹’物品,但这种一般就要求和修会有关联。”

“得是教团创始人、甚至曾受封的主保圣人重要遗物,再次也要契合修会职能使命,教育、传教、救济贫困之类。比如我们骑士团就适合收藏治愈事迹相关的圣物,您确实可以考虑一下相关事宜。”

讲解中雷蒙德不忘规训毫无紧迫感的新任团长,是时候该置办些没啥实际用途的东西装点门面了。

“或者有时与修会历史、重要成就相联系的物品也会作为圣物保存。但这些东西普遍都有一个共同特点——出名。”

修士凑近拼接而成的展台,希望找到托座、影印之类的放置痕迹,“不是一般出名,是非常出名。持有的教堂和修道院会主动进行宣扬,让更多人来朝圣。”

“而且这些圣物都需要经过专门的考证审核后才能获得认定、颁发带签章印鉴的证书,也就是说,会在敦灵有公证存档。”

作为教会开展业务的重要物品,认定标准远比外人想象的严格。得由地区主教上报、经封圣部审核,咨询历史、神学相关学者,枢机公开审核,最终确认法律合规性,每一步都有文书记录和经手人。

“但你没看到过?”克拉夫特猜到了问题所在。

“没有。”

“会不会是因为主教们这些年批发了太多圣物,导致你没印象。”

“这座修道院就是原来的教区中心,废弃前也才使用了十几年,周边哪来什么历史悠久、出过有名人物的修会?”逻辑上显然说不通。

“还有个问题,他们把圣物带哪去了?迁移需要上报批准、告知参拜信徒,即使紧急情况也必须事后说明,这可不是私人物品……”

“除非他们从头到尾就没交给敦灵认证过,所以根本不存在留档,也就没有迁移申请和去向。”克拉夫特主动补上了后半句。

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