始皇家的好圣孙
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始皇家的好圣孙 第555节

始皇家的好圣孙 第555节

司空:规定司空职务的法律。

军爵律:军功爵的法律。

置吏律:设置任用官吏的法律。

效:核验官府物资财产及度量衡管理的法律。

传食律:驿站传饭食供给的法律。

行:公文传递的法律。

内史:内吏为掌治京城及畿辅地区官员的法律。

尉杂:廷尉职责的法律。

属邦:管理所属少数民族及邦国职务的法律。

除十八种具体领域细分以外就是法经,法经是要义补充以及刑律等条文,这些暂且可以不提,其中理论思想和核心要义内容比较多也比较繁杂。

看得出来,实际上李斯对商君还是比较尊重的,最起码新秦律依旧保留了旧法的框架。

李斯现在是三公之首,真要是一点脸不要,大不了把这个框架拆开打散换个名字,一样可以打上自己的标签。

当然,虽然框架还是原来的框架,但是内容可以说是完全大相径庭。

首先从刑罚上来说,以前的大秦以肉刑为主,主打的就是一个小罪上大刑。

这么说吧,平日里发生点口角争执,俩人正常来个武力切磋,运气不好都能判肉刑,不是割脚指头就是剃头发……

其次就是连坐法……

关于这两点,老秦人绝对深有体会。

老秦人是秦国的支柱,但同样也是受苦受难最深的那个群体。

现在关内犯罪率之所以低,那是因为以前流的血够多了。

比起来以前动不动就肉刑,新秦律的肉刑基本上集中在刑事犯罪之上,而且就算是实施肉刑,其实也是以剃须打板子或者烙印为主,不会再弄出来什么割手指头断胳膊等严重影响生存能力的事情。

重罪肉刑现在普遍替代成了流放。

开玩笑,人现在可是大秦的重要资源。

割个手指头看似不要命,但是不管是劳动还是战斗,少个手指头的影响都很大。

以新秦律的量刑标准,虽然比不上后世宽松,但是涉及肉刑可以说绝对是人渣了,赵泗虽然不同意人渣拥有人权,但是流放的边疆之地,也不能给人家扔过去一个自理能力都没有的垃圾。

让他们再边疆赎罪也得保证身体是健全的才行。

其次就是关于流放,不是说人流放

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