关于秦始皇氏的补充说明

民是没有的（甚至姓都没有）。

氏本身就代表着荣耀和高贵。

随着社会的发展，自母系社会过渡到父系社会，男性就以氏为姓（因为代表着父系的荣耀高贵）。

以燕昭王举例：他就是姬姓，燕氏，名职；那么他对外的介绍一定是燕国，燕氏、职。

同样因为是父系社会，所以女性地位降低了，是不能用氏的，只能用姓。

因为女性是要嫁出去的，所以父系的荣耀跟你没关系。

例如：如果是燕国王室的公主，那么她对外的介绍就是：燕国，姬姓，名谁谁，某某之女。

总结下来：按照战国时的规矩，男女称呼就是男性为‘氏+名’，女性为‘姓+名’。

但是这个规矩还有个例外，天子无氏，只有姓，因为氏的演变主要是代表和土地绑定的荣耀，而全天下都是天子的，故而天子无氏，因为法理上全天下都是天子的。

（关于传统意义的‘天子’意义，以后再详细说。）

虽然也有姓氏演变的一些其他原因，但是主要还是上面这个最重要的政治原因。

如果把姓氏比作一棵大树的话，那么树干就是姓，树枝就是氏。

拿周朝来说，周王室这棵树的树干就是姬姓，树干就是各种各样的氏，作为宗主的周天子毫无疑问是树干，故而天子无氏本身具有着很大的政治性。

从这个道理上来说，自始皇帝得天子位，称始皇帝后，称呼始皇帝为嬴政才是最正确的。

无论是秦是赵，都不过是一隅之地而得氏名，占据全天下后，抛弃氏的使用才是对的。

还有就是自一统后，始皇帝一统天下，废了六国的贵族（当然，他们的国家都被灭了，承载他们荣耀的土地都没了，自然氏也就没了），在这种情况下，姓氏逐渐统一，合为一体，不再分那么细致。

同样，始皇帝废除分封制，也就已经没有了氏的衍生空间，加上天下越发广茂，即便没有姓与氏区分，也基本不会再造成一些伦理问题，所以姓和氏也就逐渐合二为一，这个举措本身也是有着政治性。

当然，王朝变换，后世王朝官方之称呼，肯定又要回到始皇帝他原本的正式称呼，这本身也算一种贬低行为，同样有政治性。

现在大家很多人纠结的，就

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