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[疏]“于是”至“而死”解云:郑氏云“庆父阉馈闭撸正取此文。
莒人闻之曰:“吾巳得子之贼矣。”以求赂乎鲁,(鲁时虽缓追,犹外购求之。购,古豆反。)鲁人不与,为是兴师而伐鲁。(故与季子获之。)季子待之以偏战。(传云尔者,善季子忿不加暴,得君子之道。)
[疏]注“传云”至“之道”解云:此待之以偏战者,即经书败文是也。败者,内战文耳。莒人可忿,而能结日偏战。偏战,是其不加暴之义,故得君子之道。
十有二月,丁巳,夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏?(据薨于夷称姜氏。经有氏,不但问不称姜,并言氏者,嫌据夫人妇姜,欲使去氏。去,起吕反。)
[疏]注“经有”至“去氏”解云:夫人妇姜之文,即宣元年“三月,遂以夫人妇姜至自齐”是也。
贬,曷为贬?(据薨于夷不贬。)与弑公也。(与庆父共弑闵公。与杀,音预,又如字;下申志反。)
[疏]注“与庆”至“闵公”解云:不言子般者,据成君言之,省文。
然则曷为不于弑焉贬?(据簋牙于卒时贬。)
[疏]注“据簋”至“时贬”解云:即庄三十二年“公子牙卒”传云“何以不称弟?杀也”是。传言杀者,言由其见杀贬之矣。
贬必于重者,莫重乎其以丧至也。(刑人于市,与众弃之,故必于臣子集迎之时贬之。所以明诛得其罪,因正王法所加,臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者,杀子差轻于杀夫,别逆顺也。致者,从书薨,以常文录之。言自齐者,顺上以归文。差,初卖反,又初佳反。别,彼列反。)
[疏]注“刑人”至“弃之”解云:礼记文。注“所以
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