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在英戈兰外，雷金纳曾经写信询问伯克利，是不是出了什么事，为什么分店开了一个又一个，还不召他们回去。

“三月又三月，我们都快垄断帕利斯的口口市场了啊，”雷金纳在信里表示，“现在我们都有一个专门的称呼了，卢恩顿派。以离奇的幻想、超自然主义元素和实用主义为特征。”

简而言之，就是大家普遍认为文学艺术最主要的是道德作用，而这个卢恩顿派就是要回归“实用”的本质——可以说相当高大上了。

如何判断一部作品是否属于卢恩顿派呢？首先，自然是看作者的籍贯。虽然近年来不少弗兰西作家也在模仿这种风格，但“来自卢恩顿”依然是最直观的标志。其次，则是阅读作品本身。如果一部作品能够让人获得某种“实用”的感受、某种更具私人意义的满足感，那么它显然属于卢恩顿派。相反，如果读完之后毫无波澜，甚至觉得味同嚼蜡，那么即便作者真的来自卢恩顿，也难以被归入这个阵营。

如今，在帕利斯的大学课堂、文学沙龙乃至报纸专栏中，艾伦的作品正被作为卢恩顿派的经典案例加以研究。评论家们争相剖析他的叙事风格、主题表达。

“他的作品有以下几个明显的特征，一是积极的反抗精神，在角色古板的外表下，隐藏着一种对现实境遇的不满，”雷金纳写着写着开始兴致勃勃地转述起帕利斯的研究成果，“不管是在梦境中突破束缚个体自由的日常生活，还是将角色置身于游轮或异世界的背景下，都反映了作者对灰色现实的积极反抗。”

“啊这……”艾琳娜听到都笑了，“这也解读得太离谱了。”

“二是对主观感受的极致追求。”雷金纳继续补充，“与传统小说依靠情节推动不同，‘卢恩顿派’更强调人物的心理体验和感官描写，以细腻的情感波动来塑造故事的发展。通过对微妙触感、暧昧气氛和细节变化的刻画，使得作品更具沉浸感。”

当然，除了领军人物，还有一位作者也值得一提，那就是新加入的一只血魔，以其乡村风格独树一帜，成为屡次被提到的代表人物。至于其他作家，虽然也属于“卢恩顿派”的范畴，但尚未形成鲜明的个人风格，因此还没有单独被拎出来研究。

“……”真可怕啊，弗兰西人。

雷金纳转述了这些研究成果，倒不是单纯想炫耀自己在帕利斯的工作成果，更重要的是，他想弄清楚：到底发生了什么？

先不说去帕利斯拓展市场的俱乐部吸血鬼，就连尚未完全恢复容貌的血魔、以及

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