第167节

”的《康熙字典》，还有一部《近思录集注》和一部《四书衬》，这些都是理学著作。大清已亡，四叔的生活却仍是旧式的做派。以上种种无一不暗示着鲁镇的颓废与精神暮气，而我们也不难发现作为鲁镇“大家长”式人物的鲁四老爷的人物底色，即腐朽、顽固、落后的封建遗老。】

水镜上出现标红的人物总结，虽然缺乏时代语境，但众人一路听下来，倒也明了其中的逻辑，左右不过是后世的阅读理解嘛！

唐朝。

白居易赞许地点点头：“一篇文章字字珠玑、笔笔关节，想来那鲁迅在作时亦是呕尽心血。”

“乐天说笑了。”元稹一笑，“文章之事，何人不是战战兢兢，反复斟酌才敢落墨？”

“话虽如此。”白行简加入讨论，“如此运思，先前却只在诗文中见得。后世于小说话本上的精研，真可称神妙矣。”

他目光湛然，眸中激赏不似作伪，恨不得亲往后世一读佳篇。

北宋。

程颐觉出几分不对：“兄长，我怎么觉得照楚姑娘言下之意，我等倡行的理学也是落后、腐朽之物？”

程颢同样面色凝重，从一开始的惊喜中回过神来，仔细一想却是充满不对劲。水镜如今探讨的问题可是谁杀死了祥林嫂。换句话说，楚棠提到的人个个都是“嫌犯”

程颢的心沉了沉，他忽然产生了一个不好的预感。水镜不会要说，是理学杀死了祥林嫂吧！

明朝。

朱元璋也有同样的想法：“鲁四老爷是腐朽顽固落后的封建遗老，那他推崇的理学岂不成了

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