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施耐庵面无表情地木着脸:虽然但是,一定要在这里夸《聊斋志异》么?
有点理解上一课里杜牧的感受了。
【章回体,是分章回叙事的长篇小说,由宋、元“讲史”话本发展而来。历史故事比较长,不能一次性讲完,就会分好几次,说书人为了留住听众,则会在最精彩的地方断开,所谓“欲知后事如何,且听下回分解”,就形成了“章回”。
这个手法被文人运用到小说中,即有“章回体”之称,而每章的标题则称作回目,像这一课的“林教头风雪山神庙”,就是回目的前半,后半叫“陆虞侯火烧草料场”。】
明朝。
听到这里的施耐庵长出一口气:可算是绕回来了。
北宋。
欧阳修等人听得分明,了然道:“原是起自瓦舍说书,用楚姑娘的话说,小说可是真正的‘民间文学’了。”
“市井杂说,亦有野趣。”梅尧臣露出几分笑意。
时下繁盛,东京更是繁华之都,茶楼瓦舍里说书之人不胜枚举,听者甚多,场面异常火爆,许多风雅文士偶尔也会去凑凑热闹,虽则粗陋,但胜在鲜活有趣,欧、梅二人俱是亲到听过的。
“这是否也是后世所说的,民众之力?”梅尧臣道。
代代相传下,竟引得文人争相执笔,篇篇佳作历久弥新。
明朝。
朱权终于觉得耳熟了:“这林冲,不是《大宋宣和遗
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