第一千一十一章 著作等身

自从满清王朝结束统治之后，在民国时代就有人提议为前朝做史。

新朝为前朝做史，这是华夏几千来流传来的约定俗成的一个不成文的规矩，自古以来都是如此，这也是为什么放眼全世界，唯独华夏的史料最为详细的一个缘故。

全世界的所有国家里，只有华夏的历史能贯穿整个华夏文明史，几千年来传承有序，历朝历代发生的很多事情，都详细记录在案，以供后人参考。

除了华夏之外，好像从来哪一个国家有如此详备的历史文献与确切的纪年历史，大部分国家的历史都是断裂的，甚至张冠李戴，将年代与王朝的次序都给搞乱了，反正是一团糟。

但在华夏的传统文化中，历朝历代都十分的注重修史，几乎所有稳定下来的王朝，都会为对前朝的历史做一个梳理与编撰，这种修史的行为大部分都是具有官方背景的史官来做，但在混乱的没有统一政权的时代里，也有一些文人自发的收集资料来做这些工作。

在满清王朝结束之后，那时候就有人呼吁为清朝做史，因为国家动乱，时局不稳，这个任务就交给了京城的一些号称具有第一手史料的遗老遗少们来编撰，历时几年之后，清史就新鲜出炉了。

这清史一出世，立马引的骂声一片，就连很多八旗子弟的后代都看不下去了。

这满清遗老遗少们的屁股坐的实在太偏，满口胡言，肆意美化旧王朝，将整个满清写的花团锦簇似的，将当初的历史写的跟开玩笑一样，颇有昔日孔夫子笔削春秋的遗风，将整个清王朝美化到了极致。

关键不光是美化，里面错误满天飞，当时北洋政府根本就具备编撰清史的实力，很多历史史料都没有梳理清楚，桐城派的那些文人的根脚也不怎么牢稳，因此仓促起稿，破绽百出。

因为其中谬误实在太多，建国之后，国家根本就不把清史稿当成是正史，国家自己决定为清朝重新编撰史书。

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