第92章：论道解惑

的方法。”

此言一出。

清净派为首之人白玉冠不禁看了过来，作为本宗立宗之经，凡是清净派弟子都倒背如流。

但能将这句话参悟出这般道理，已经极为不易。

不过更多的人却认为萧长夜这是在曲解其中真意。

白玉冠没有在意这些声音，他所担心的是萧长夜的态度，非但没有丝毫改变，反而更加坚定。

荀墨说他入殿时修道之心已经不定，所做的决定自然也是违心之举，言行不一，道心将损。

于是他用西山会真记中的话劝萧长夜应该重新认真思考，及时回头。

萧长夜则以清净经中的圣人之言回应，他的道心确实不稳，但不是因为自己先前说出那句话，而是路景的行为让他道心不定，这便是人心好静，而欲牵之。

既然如此，他便遵循清净经中圣人之言，寻个清净之法，说出那句话便是他的清净之道。

荀墨听明白了，唇角含笑，说道：“圣人云：声色不止神不清，思虑不止心不宁，心不宁兮神不灵，神不宁兮道不成，萧兄应该慎之又慎。”

他是在强调，因为在荀墨看来萧长夜的决定是关乎他今后的修道之路的，若是只因路景导致的情绪波动而做出的选择，是不是太过冲动？

冲动的决定将会导致了萧长夜今后大道不成，荀墨仍然在劝萧长夜三思而后行。

萧长夜感觉自己身体有所恢复，站起身来向荀墨揖手行礼。

他向来是遇君子而君子，遇小人而小人之人，此前入殿他明显带着情绪直视荀墨，此人却始终没有生气的意思，之后也始终站在南方宗门的位置上表达态度，没有任何私心，坦荡而磊落。

再之后，他真诚的担心自己的决定非从心之举，影响今后的修道之路，便真心劝他认真想想。

这样一个光明磊落之人，萧长夜认为自己理当对他尊重，于是认真且坚定的说道：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

这是一句儒家先贤之言，很多人不明白萧长夜为何要这般说。

荀墨看着萧长夜脸上坚定地神色，郑重点头，脸上欣慰的笑容似是认可，“如此，你已准备好迎接接下来将会发生的事。”

万事万物皆有根本枝末，有始有终，明白其中始末，则近大道。

在这句儒家先贤之言的前面，还有一段，其意大致讲的是一个人知晓自己要到达的境界而志向坚定，坚定则镇静，镇静则心安，心安而后是理得，心安理得思虑自然周全。

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