第34节

都有所不同，显得个性鲜明、活灵活现。孔圣人身材高挑、瘦削，脖子微微前伸，谦恭儒雅，像个会追着人不停念叨的老师。与众不同的一个是子路，怒发冲冠，宽袖飞扬，像极了他刚猛好勇的性子。

最重要的是位于右上角、与孔子相对的“复圣”颜回——右为尊，按这个屏风的设计，颜回是最重要的人物，他的传记也是为首的第一篇记载。颜回画像深衣长袍、清秀无须，在他身旁的记载里，写着：“颜回曰：用之则行，舍之则藏。”

刘基还在读两侧的文字，忽然看见孙权绕到了屏风的背后。吕蒙跟着他，发现屏风背后还有玄机：原来整个背面都是一个可开闭的镜柜，柜门及四周绘有四象、白鹤图案。孙权打开柜门，里面是一面半人高的衣镜。

这绝不是单纯为了墓葬而造的，而是墓主生前就一直在用的实用之物。

“果然是这样。”孙权一边笑着，一边说。

吕蒙问：“少主，什么意思？”

“跟着我。”

孙权接着走向床头方向，即第二扇屏风背后。那里没有镜子，只有一幅钟子期听琴图，图的上侧书有一篇《衣镜赋》，华丽地记载了镜屏正反两面绘画的内容。在屏风底下并排放着两只漆箱，孙权说：“你相信吗？子义把椁室以外的整座墓室搬空，也比不上这两只箱子。”

刘基悄悄留意着他们的动向，心里一直疑惑：怎么孙权好像早就了解这座椁室？听见孙权的话，便也把灯凑近箱子。孙权俯下身亲自解开铜锁，推开箱盖，三枚灯火照映下，他们同时眯了眯眼睛，又忍不住睁开。

箱子里全是柿子金饼。

一样大小，一样规格，码得整整齐齐，一眼数不清有多少数量。

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